Nemškim vojakom so se smilile ruske ženske. Vse knjige o: “vojni spomini nemških...

Datum: 24.09.2019

Ideja nemškega okupatorja o Sovjetske ženske Nastala je na podlagi nacistične propagande, ki je trdila, da obsežno vzhodno ozemlje naseljujejo napol divje, razpuščene dame brez inteligence, ki so izgubile koncept človeških vrlin.

Ko so prestopili mejo ZSSR, so bili nacistični vojaki prisiljeni priznati, da stereotipi, ki jim jih je vsilila partija, sploh ne ustrezajo resničnosti.

Usmiljenje

Med neverjetnimi lastnostmi sovjetskih žensk je nemška vojska posebej opozorila na njihovo usmiljenje in pomanjkanje sovraštva do vojakov sovražne vojske.

V frontnih zapisih majorja Künerja so odlomki posvečeni kmečkim ženam, ki kljub pomanjkanju in vsesplošni žalosti niso postale zagrenjene, ampak so svoje zadnje skromne zaloge hrane delile z revnimi fašisti. Tam je tudi zapisano, da »ko smo [Nemci] med pohodi žejni, gremo v njihove koče in nam dajo mleka,« in s tem zavojevalci spravijo v etično slepo ulico.

Kaplan Keeler, ki je služboval v sanitetnem oddelku, je po volji usode končal kot gost v hiši 77-letne babice Alexandre, ki ga je srčna skrb zanj spodbudila k razmišljanju o metafizičnih vprašanjih: »Ona ve, da smo se borijo proti njim, pa vendar mi plete nogavice. Občutek sovražnosti ji verjetno ni znan. Revni ljudje z nami delijo zadnje dobrine. Ali to počnejo iz strahu ali imajo ti ljudje res prirojen čut za požrtvovalnost? Ali pa to počnejo iz dobre volje ali celo ljubezni?«

Künerjevo resnično zmedenost je povzročil močan materinski instinkt sovjetske ženske, o katerem je zapisal: »Kako pogosto sem videl ruske kmečke žene, ki so jokale nad ranjenimi nemškimi vojaki, kot bi bili njihovi lastni sinovi.«

Moralno

Pravi šok nemških okupatorjev je povzročila visoka morala sovjetskih žensk. Teza o promiskuiteti vzhodnjaških dam, ki jo širi fašistična propaganda, se je izkazala le za mit brez podlage.

Vojak Wehrmachta Michels je razmišljal o tej temi in zapisal: »Kaj so nam povedali o Rusinji? In kako smo ga našli? Mislim, da skorajda ni nemškega vojaka, ki je obiskal Rusijo, ki se ne bi naučil ceniti in spoštovati Rusinje.«

Vse predstavnice lepšega spola, ki so jih v Nemčijo pripeljali z okupiranih ozemelj ZSSR na prisilno delo, so bile takoj poslane na zdravniški pregled, med katerim so se razkrile zelo nepričakovane podrobnosti.

Pomočnik zdravnika Euricha, bolničar Gamm, je na straneh svojega zvezka pustil naslednji zanimiv zapis: »Zdravnik, ki je pregledal ruska dekleta ... je bil globoko navdušen nad rezultati pregleda: 99 % deklet, starih od 18 do 35 let, so bile čedne«, čemur sledi dodatek »misli, da bi bilo v Orlu nemogoče najti dekleta za bordel ...«

Podobni podatki so prišli iz različnih podjetij, kamor so bila poslana sovjetska dekleta, tudi iz tovarne Wolfen, katere predstavniki so zapisali: »Dobi se vtis, da ruski moški Rusinji posveča ustrezno pozornost, kar se na koncu odraža v moralnih vidikih življenja. ”.

Pisatelj Ernest Jünger, ki se je boril v okviru nemških čet, je od štabnega zdravnika von Grewenitza slišal, da so podatki o spolni nemorali vzhodnjaške ženske popolno prevaro je spoznal, da ga čustva niso pustila cedilu. Pisatelj, obdarjen s sposobnostjo pokukanja v človeške duše, je pri opisovanju ruskih deklet opazil »sijaj čistosti, ki obdaja njihov obraz. Njegova svetloba nima utripanja dejavne kreposti, ampak bolj spominja na odsev mesečina. Vendar pa ravno zato čutiš veliko moč te svetlobe ...«

Učinkovitost

Nemški tankovski general Leo Geyr von Schweppenburg je v svojih spominih na ruske ženske opozoril na njihov »nedvomno čisti položaj. telesna zmogljivost" To lastnost njihovega značaja je opazilo tudi nemško vodstvo, ki se je odločilo, da bo vzhodnjaške, ukradene z okupiranih ozemelj, uporabilo kot služabnice na domovih predanih članov Nacionalsocialistične delavske stranke Nemčije.

Med naloge gospodinje je spadalo tudi temeljito čiščenje stanovanj, kar je razvajeno nemško Frau obremenjevalo in slabo vplivalo na njuno dragoceno zdravje.

Čistoča

Eden od razlogov za privabljanje sovjetskih žensk k gospodinjstvu je bila njihova neverjetna čistoča. Nemci, ki so vdrli v precej skromne hiše civilistov, so bili presenečeni nad njihovo notranjo dekoracijo in urejenostjo, prežeto z ljudskimi motivi.

Fašistični vojaki, ki so čakali na srečanje z barbari, so bili malodušni nad lepoto in osebno higieno sovjetskih žensk, o čemer je poročal eden od vodij dortmundskega zdravstvenega oddelka: »Pravzaprav me je presenetil lep videz delavk iz vzhod. Največje presenečenje so povzročili zobje delavcev, saj doslej nisem odkril niti enega primera, da bi imela Rusinja slabe zobe. Za razliko od nas, Nemcev, morajo veliko pozornosti nameniti temu, da imajo svoje zobe v redu.”

In kaplan Franz, ki po svoji poklicanosti ni imel pravice gledati na žensko z očmi moškega, je zadržano izjavil: »Glede ženstvenih ruskih žensk (če se lahko tako izrazim) sem dobil vtis, da s svojo posebno notranjo močjo držijo pod moralnim nadzorom tiste Ruse, ki jih lahko imamo za barbare."

Družinske vezi

Laži fašističnih agitatorjev, ki trdili, da totalitarna oblast Sovjetska zveza popolnoma uničil institucijo družine, ki so ji nacisti peli hvalo.

Iz pisem nemških vojakov na fronti so njihovi sorodniki izvedeli, da ženske iz ZSSR niso roboti brez čustev, ampak spoštljive in skrbne hčere, matere, žene in babice. Poleg tega bi lahko le zavidali toplino in tesnost njihovih družinskih vezi. Ob vsaki primerni priložnosti številni sorodniki komunicirajo med seboj in si pomagajo.

Pieteta

Na fašiste je naredila velik vtis globoka pobožnost sovjetskih žensk, ki so kljub uradnemu preganjanju vere v državi uspele v duši ohraniti tesno povezanost z Bogom. Med premikanjem od enega naselja do drugega so nacistični vojaki odkrili številne cerkve in samostane, v katerih so potekala bogoslužja.

Major K. Kühner je v svojih spominih govoril o dveh kmečkih ženah, ki jih je videl, da sta mrzlično molili med ruševinami templja, ki so ga požgali Nemci.

Naciste so presenetile vojne ujetnice, ki niso hotele delati ob dnevih cerkveni prazniki, ponekod so pazniki zadovoljili verska čustva jetnikov, drugje pa je bila za nepokorščino izrečena smrtna kazen.

kot je bilo ob koncu vojne

Kako so se Nemke obnašale ob srečanju s sovjetskimi četami?

V poročilu poslanca. Vodja glavnega političnega direktorata Rdeče armade Šikin v Centralnem komiteju Vsezvezne komunistične partije boljševikov G. F. Aleksandrov 30. aprila 1945 o odnosu civilnega prebivalstva Berlina do osebja čet Rdeče armade:
»Takoj ko naše enote zasedejo eno ali drugo območje mesta, prebivalci postopoma začnejo prihajati na ulice, skoraj vsi imajo bele trakove na rokavih. Ob srečanju z našim vojaškim osebjem marsikatera ženska dvigne roke, joka in se trese od strahu, a takoj ko se prepriča, da vojaki in častniki Rdeče armade sploh niso takšni, kot jih je prikazovala njihova fašistična propaganda, ta strah hitro mine, vedno več prebivalstva stopi na ulice in ponuja svoje storitve ter poskuša na vse možne načine poudariti svoj lojalen odnos do Rdeče armade.

Zmagovalca sta najbolj navdušila ponižnost in preudarnost Nemk. V zvezi s tem je vredno navesti zgodbo minometalca N. A. Orlova, ki je bil šokiran nad vedenjem nemških žensk leta 1945.

»Nihče v Minbatu ni ubil nemških civilistov. Naš posebni častnik je bil »germanofil«. Če bi se to zgodilo, bi bila reakcija kaznovalnih organov na tak eksces hitra. Glede nasilja nad nemškimi ženskami. Zdi se mi, da nekateri, ko govorijo o tem fenomenu, malo "pretiravajo". Spominjam se primera drugačne vrste. Šli smo v neko nemško mesto in se nastanili v hišah. Pojavi se "Frau", stara okoli 45 let, in vpraša za "Ger Commandant." Pripeljali so jo k Marčenku. Izjavlja, da je odgovorna za četrt in je zbrala 20 nemških žensk za spolne (!!!) storitve ruskih vojakov. Marčenko nemški razumel in političnemu uradniku Dolgoborodovu, ki je stal poleg mene, sem prevedel pomen tega, kar je rekla Nemka. Odziv naših policistov je bil jezen in žaljiv. Nemka je bila odpeljana, skupaj s svojo »škvadro« pripravljeno na servis. Na splošno nas je nemška predložitev osupnila. Od Nemcev so pričakovali partizansko bojevanje in sabotaže. A za ta narod je predvsem red – »Ordnung«. Če ste zmagovalec, potem so "na zadnjih nogah", in to zavestno in ne pod prisilo. To je psihologija ..."

Podoben primer navaja v svojih vojaških zapiskih. David Samoilov :

»V Arendsfeldu, kjer smo se pravkar ustalili, se je pojavila majhna množica žensk z otroki. Vodila jih je ogromna brkata Nemka, stara približno petdeset let - Frau Friedrich. Izjavila je, da je predstavnica civilnega prebivalstva, in prosila, naj popiše preostale prebivalce. Odgovorili smo, da je to mogoče storiti takoj, ko se pojavi komandatura.
"To je nemogoče," je rekla Frau Friedrich. - Tukaj so ženske in otroci. Registrirati jih je treba.
Civilno prebivalstvo je njene besede potrdilo z vpitjem in jokom.
Ker nisem vedel, kaj naj storim, sem jih povabil, naj zavzamejo klet hiše, kjer smo se nahajali. In pomirjeni so se spustili v klet in se tam začeli naseljevati ter čakati na oblasti.
»Herr komisar,« mi je rekla Frau Friedrich samozadovoljno (nosila sem usnjena jakna). »Razumemo, da imajo vojaki majhne potrebe. »Pripravljeni so,« je nadaljevala Frau Friedrich, »da jim dajo več mlajših žensk za ...
Nisem nadaljeval pogovora z gospo Friedrich.”

Po komunikaciji s prebivalci Berlina 2. maja 1945. Vladimir Bogomolov zapisal v svoj dnevnik:

»Vstopimo v eno od ohranjenih hiš. Vse je tiho, mrtvo. Trkamo in vas prosimo, da odprete. Na hodniku je slišati šepetanje, pridušene in navdušene pogovore. Končno se vrata odprejo. Ženske brez starosti, stisnjene v strnjeno skupino, se boječe, nizko in pokorno priklanjajo. Nemke se nas bojijo, to so jim povedali sovjetski vojaki, predvsem Azijci, jih bodo posilili in ubili... Strah in sovraštvo na njihovih obrazih. A včasih se zdi, da so radi poraženi – njihovo vedenje je tako koristno, njihovi nasmehi in besede so tako ganljivi. Te dni so v obtoku zgodbe o tem, kako je naš vojak vstopil v nemško stanovanje, prosil za pijačo, Nemka pa se je takoj, ko ga je zagledala, ulegla na kavč in slekla hlačne nogavice.”

»Vse Nemke so izprijene. Nimajo nič proti temu, da se z njimi spi,« je bilo mnenje med njimi sovjetske čete in so ga podprli ne le mnogi jasni primeri, temveč tudi njihove neprijetne posledice, ki so jih vojaški zdravniki kmalu odkrili.
Direktiva vojaškega sveta 1. beloruske fronte št. 00343/Ш z dne 15. aprila 1945 je določala: »Med prisotnostjo čet na sovražnikovem ozemlju so primeri spolno prenosljive bolezni med vojaškim osebjem. Študija vzrokov za to stanje kaže, da so spolno prenosljive bolezni med Nemci zelo razširjene. Nemci so pred umikom in tudi zdaj na ozemlju, ki smo ga zasedli, ubrali pot umetnega okuževanja Nemk s sifilisom in gonorejo, da bi ustvarili velika žarišča širjenja spolno prenosljivih bolezni med vojaki Rdeče armade.«
Vojaški svet 47. armade je 26. aprila 1945 poročal, da »...v marcu se je povečalo število spolnih bolezni med vojaškim osebjem v primerjavi s februarjem tega leta. štirikrat. ... Ženski del nemškega prebivalstva na raziskovanih območjih je prizadet od 8-15 %. Obstajajo primeri, ko sovražnik namerno pušča Nemke s spolno prenosljivimi boleznimi, da okužijo vojaško osebje.«

Zanimive dnevniške zapise je zapustil avstralski vojni dopisnik Osmar White, ki je v letih 1944-1945. je bil v Evropi v 3 ameriška vojska pod poveljstvom Georgea Patona. Takole je zapisal v Berlinu maja 1945, dobesedno nekaj dni po koncu napada:
»Šel sem skozi nočne kabarete, začenši s Femino blizu Potsdammerplatza. Bil je topel in vlažen večer. Zrak je napolnil vonj po odplakah in gnijočih trupelih. Fasada Femine je bila prekrita s futurističnimi akti in oglasi v štirih jezikih. Plesna dvorana in restavracija sta bili polni ruskih, britanskih in ameriških častnikov, ki so spremljali (ali lovili) ženske. Steklenica vina je stala 25 dolarjev, hamburger s konjskim mesom in krompirjem 10 dolarjev, paket ameriške cigarete- osupljivih 20 dolarjev. Ženske v Berlinu so imele porumenila lica in pobarvane ustnice, da se je zdelo, kot da je Hitler zmagal v vojni. Mnoge ženske so nosile svilene nogavice. Koncert je odprla voditeljica večera v nemškem, ruskem, angleškem in francosko. To je izzvalo bodeče stotnika ruske artilerije, ki je sedel poleg mene. Nagnil se je k meni in v spodobni angleščini rekel: »Tako hiter prehod iz nacionalnega v mednarodno! RAF bombe so odlični profesorji, kajne?

O Bolgarih Boris Slucki spomnil tega: »...Po ukrajinski samozadovoljnosti, po romunski razuzdanosti je huda nedostopnost bolgarskih žensk prizadela naše ljudi. Skoraj nihče se ni hvalil z zmagami. To je bila edina država, kjer so častnike na sprehodih pogosto spremljali moški in skoraj nikoli ženske. Kasneje so bili Bolgari ponosni, ko so jim povedali, da se bodo Rusi vrnili v Bolgarijo po neveste – edine na svetu, ki so ostale čiste in nedotaknjene.«

Toda v drugih državah, skozi katere je šla zmagovalna vojska, ženski del prebivalstva ni vzbujal spoštovanja. »V Evropi so ženske obupale, se spremenile pred vsemi drugimi ... - je zapisal B. Slutsky. - Vedno sem bil šokiran, zmeden, dezorientiran zaradi lahkotnosti, sramotne lahkotnosti ljubezenskih odnosov. Spodobne ženske, vsekakor nesebične, so bile podobne prostitutkam – v svoji naglici, želji po izogibanju vmesne stopnje, nezanimanje za motive, ki človeka potiskajo, da se jim približa.
Kot ljudje, ki so prepoznali tri nespodobne besede iz celotnega leksikona ljubezenske poezije, so vso zadevo zreducirali na nekaj telesnih gibov, s čimer so med najbolj rumenimi našimi častniki povzročili negodovanje in prezir ... Zadrževalni motivi sploh niso bili etični. , ampak strah pred okužbo, strah pred publiciteto, pred nosečnostjo, - in dodal, da pod pogoji osvajanja"splošna pokvarjenost je prekrila in skrila posebno žensko pokvarjenost, jo naredila nevidno in brez sramu."

Zanimivo, kajne?

V razvoju teme in kot dodatek k članku Elena Senjavskaja, objavljeno na spletni strani 10. maja 2012, opozarjamo bralce nov članek istega avtorja, objavljeno v reviji

Na zadnji stopnji Velikega domovinska vojna Po osvoboditvi sovjetskega ozemlja, ki so ga zasedli Nemci in njihovi sateliti, in zasledovanju umikajočega se sovražnika je Rdeča armada prestopila državno mejo ZSSR. Od tega trenutka se je začela njena zmagovita pot po državah Evrope – tako po tistih, ki so šest let žgale pod fašistično okupacijo, kot po tistih, ki so v tej vojni nastopale kot zaveznice Tretjega rajha, in po samem ozemlju. Hitlerjeva Nemčija. Med tem napredovanjem na Zahod in neizogibnimi različnimi stiki z lokalnim prebivalstvom je sovjetsko vojaško osebje, ki še nikoli ni bilo zunaj svoje domovine, dobilo veliko novih, zelo nasprotujočih si vtisov o predstavnikih drugih ljudstev in kultur, ki so kasneje oblikovali etnopsihološko stereotipi njihovega dojemanja Evropejcev. Med temi vtisi je najpomembnejše mesto zasedla podoba Evropejk. Omembe in celo podrobne zgodbe omenjajo se v pismih in dnevnikih, na straneh spominov številnih udeležencev vojne, kjer se največkrat izmenjujejo lirične in cinične ocene in intonacije.

najprej evropska država, v katero je Rdeča armada vstopila avgusta 1944, je bila Romunija. V »Zapiski o vojni« frontnega pesnika Borisa Slutskega najdemo zelo odkrite vrstice: »Nenadoma, skoraj potisnjena v morje, se Constanta odpre. Skoraj sovpada s povprečnimi sanjami o sreči in »po vojni«. Restavracije. Kopalnice. Postelje z čisto perilo. Stojnice s prodajalci reptili. In - ženske, pametne meščanke - dekleta Evrope - prvi poklon, ki smo ga vzeli od poražencev ...« Nato opiše svoje prve vtise o »tujini«: »Evropski frizerski saloni, kjer milijo prste in ne umivajo. krtače, odsotnost kopalnice, umivanje iz umivalnika, »kjer ostane najprej umazanija z rok, nato pa se umije obraz«, pernate postelje namesto odej - iz gnusa, ki ga povzroča vsakdanje življenje, so bile narejene takojšnje posplošitve. .. V Konstanzu sva se prvič srečala z javnimi hišami... Prvo veselje nad dejstvom svobodne ljubezni hitro mine. Ne gre samo za strah pred okužbo in visokimi stroški, ampak tudi za prezir do same možnosti nakupa človeka ... Mnogi so bili ponosni na zgodbe, kot so: Romunski mož se pritožuje na poveljstvu, da naš oficir njegovi ženi ni plačal dogovorili za tisoč in pol lejev. Vsi so imeli jasno zavest: »Tu je to nemogoče« ... Verjetno se bodo naši vojaki spominjali Romunije kot države sifilitikov ...« In sklene, da je prav v Romuniji, tej evropski zaledju, »naš vojak najbolj občutil svojo dvignjenost nad Evropo«.

Še ena Sovjetski oficir, je podpolkovnik vojaškega letalstva Fjodor Smolnikov zapisal svoje vtise o Bukarešti 17. septembra 1944 v svoj dnevnik: »Hotel Ambassador, restavracija, pritličje. Vidim leno javnost, ki hodi naokoli, nimajo kaj početi, čakajo na svoj čas. Gledajo me, kot da sem redkost. “Ruski oficir!!!” Oblečena sem zelo skromno, več kot skromno. Naj bo. Še vedno bomo v Budimpešti. To je tako res kot dejstvo, da sem v Bukarešti. Prvovrstna restavracija. Občinstvo je naličeno, najlepše Romunke provokativno strmijo (v nadaljevanju poudarja avtor prispevka). Prenočimo v prvovrstnem hotelu. Na ulicah prestolnice vre. Glasbe ni, občinstvo čaka. Prestolnica, prekleto! Ne bom se vdal reklami ...«

Na Madžarskem sovjetska vojska soočili ne le z oboroženim odporom, ampak tudi z zahrbtnimi noži v hrbet prebivalstva, ko so »po vaseh pobijali pijane in samotne begunce« in jih utapljali v silosih. Toda »ženske, ki niso bile tako pokvarjene kot Romunke, so se vdale s sramotno lahkotnostjo ... Pomagalo je malo ljubezni, malo razpuščenosti, predvsem pa seveda strah.« Citiram besede nekega madžarskega odvetnika: »Zelo dobro je, da imajo Rusi tako radi otroke. Škoda, da imajo tako radi ženske,« komentira Boris Slutsky: »Ni upošteval, da imajo tudi Madžarke rade Rusinje, da je poleg temnega strahu, ki je gnal kolena matron in družinskih mater, obstajal tudi nežnosti deklet in obupane nežnosti vojakov, ki so se vdali morilcem svojih mož."

Grigory Chukhrai je v svojih spominih opisal tak primer na Madžarskem. Njegov del je bil nameščen na enem mestu. Lastniki hiše, v kateri so se nahajali on in borci, so se med pojedino »pod vplivom ruske vodke sprostili in priznali, da hčerko skrivajo na podstrešju«. Sovjetski častniki so bili ogorčeni: »Za koga nas imate? Nismo fašisti! »Lastnike je bilo sram in kmalu se je za mizo pojavila suha deklica po imenu Mariyka in pohlepno začela jesti. Potem, ko se je navadila, se je začela spogledovati in nas celo spraševati ... Do konca večerje so bili vsi prijateljsko razpoloženi in pili na "borotshaz" (prijateljstvo). Marijka je to zdravico razumela preveč naravnost. Ko sva šla spat, se je v moji sobi pojavila samo v spodnji majici. Kot sovjetski častnik sem takoj ugotovil: pripravlja se provokacija. »Upajo, da me bodo premamili Mariykini čari, in naredili bodo hrup. Ampak ne bom podlegel provokaciji,« sem pomislil. In Mariykin čar me ni pritegnil - pokazal sem ji vrata.

Naslednje jutro je gostiteljica, ki je postavila hrano na mizo, ropotala s posodo. »Živčen je. Provokacija ni uspela!« - Sem mislil. To misel sem delil z našo madžarsko prevajalko. Bruhnil je v smeh.

To ni provokacija! Izkazovali so vam prijateljstvo, a ste ga zanemarili. Zdaj v tej hiši ne veljate za osebo. Morate se preseliti v drugo stanovanje!

Zakaj sta hčerko skrila na podstrešje?

Bali so se nasilja. Pri nas je navada, da lahko dekle pred poroko z odobritvijo staršev doživi intimnost s številnimi moškimi. Pri nas pravijo: ne kupiš mačka v zavezani žaklju ...«

Pri mladih fizično zdravi moški obstajala je naravna privlačnost do žensk. Toda lahkotnost evropske morale je nekatere sovjetske borce pokvarila, druge pa prepričala, nasprotno, da odnosov ne bi smeli zreducirati na preprosto fiziologijo. Narednik Alexander Rodin je zapisal svoje vtise o obisku – iz radovednosti! - javna hiša v Budimpešti, kjer je njen del stal nekaj časa po koncu vojne: »...Po odhodu se je pojavil gnusen, sramoten občutek laži in zlaganosti, slika očitnega, očitnega pretvarjanja ženske ni mogla zbeži mi iz misli ... Zanimivo je, da tako neprijeten priokus po obisku javne hiše ni ostal le pri meni, mladeniču, ki je bil prav tako vzgojen na načelih, kot je »ne dati poljuba brez ljubezni, ampak tudi pri večini naših vojakov, s katerimi sem se moral pogovarjati ... Približno iste dni sem se moral pogovarjati z eno lepo Madžarko (nekako je znala rusko). Ko je vprašala, ali mi je bilo v Budimpešti všeč, sem odgovoril, da mi je všeč, toda javne hiše so bile sramotne. "Ampak zakaj?" - je vprašala deklica. Ker je nenaravno, divje,« sem razložil: »ženska vzame denar in za tem takoj začne »ljubiti«! Deklica je nekaj časa razmišljala, nato pa prikimala in rekla: "Prav imaš: ni lepo jemati denarja vnaprej ..."

Poljska je pustila drugačen vtis. Kot pravi pesnik David Samoilov, »...na Poljskem so nas držali stroge. Težko je bilo pobegniti z lokacije. In potegavščine so bile strogo kaznovane.” In daje vtise iz te države, kjer je bila edina pozitivna stran lepota Poljakinj. "Ne morem reči, da nam je bila Poljska zelo všeč," je zapisal. "Potem v njej nisem videl nič plemenitega ali viteškega." Nasprotno, vse je bilo malomeščansko, kmečko – tako pojmi kot interesi. Da, in na vzhodu Poljske so nas gledali previdno in napol sovražno, poskušali so osvoboditeljem iztrgati, kar so lahko. vendar ženske so bile tolažilno lepe in spogledljive, očarale so nas s svojimi manirami, kurjajočim govorom, kjer je nenadoma vse postalo jasno, same pa so bile včasih očarane nad grobo moško močjo ali vojaško uniformo. Njihovi bledi, shujšani nekdanji oboževalci pa so za čas škripajoč z zobmi odšli v senco ...«

Niso pa vse ocene Poljakinj videti tako romantične. 22. oktobra 1944 je mlajši poročnik Vladimir Gelfand zapisal v svoj dnevnik: »Mesto, ki sem ga zapustil s poljskim imenom [Vladov], se je kazalo v daljavi. z lepimi Poljakinjami, ponosnimi do gnusa . ... Pripovedovali so mi o Poljakinjah: naše vojake in častnike so zvabile v naročje, in ko so prišle v posteljo, so jim z britvico odrezale penise, jih z rokami dušile za grlo in jim praskale oči. Nore, divje, grde samice! Z njimi morate biti previdni in vas njihova lepota ne zanese. In Poljakinje so lepe, so lopovi. Vendar pa so v njegovih zapisih drugačna razpoloženja. 24. oktobra zapiše naslednje srečanje: »Danes so se moje spremljevalke v eno od vasi izkazale za lepe Poljakinje. Pritoževali so se nad pomanjkanjem fantov na Poljskem. Klicali so me tudi »gospod«, a bili so nedotakljivi. Eno od njih sem nežno potrepljal po rami kot odgovor na njeno pripombo o moških in jo potolažil z mislijo, da ji je odprta pot v Rusijo - tam je bilo veliko moških. Pohitela je stopiti vstran in v odgovor na moje besede odgovorila, da bodo tukaj tudi moški zanjo. Poslovili smo se s stiskom rok. Tako da se nismo dogovorili, a sta prijazni dekleti, čeprav sta Poljakinji.« Še en mesec pozneje, 22. novembra, je zapisal svoje vtise o prvem velikem poljskem mestu, ki ga je srečal, Minsk-Mazowiecki, in med opisi arhitekturnih lepot in števila koles, ki so ga navduševali med vsemi kategorijami prebivalstva, posebno mesto posveča pozornost meščankam: »Hrupna brezdelana množica, ženske, kot ena, v belih posebnih klobukih, očitno od vetra, ki jih naredijo štiridesetletnice in presenetijo s svojo novostjo. Moški s trikotnimi kapami in klobuki so debeli, urejeni, prazni. Koliko jih je! ... Nabarvane ustnice, narisane obrvi, naklonjenost, pretirana rahločutnost . Kako drugače je to od naravno življenječloveški. Zdi se, da ljudje sami živijo in se gibljejo prav zato, da bi jih drugi gledali, in vsi bodo izginili, ko bo zadnji gledalec zapustil mesto ...«

Ne samo poljske meščanke, tudi vaške ženske so o sebi pustile močan, čeprav protisloven vtis. "Presenetila me je ljubezen do življenja Poljakov, ki so preživeli grozote vojne in nemške okupacije," se je spominjal Alexander Rodin. – Nedeljsko popoldne v poljski vasi. Lepe, elegantne, v svilenih oblekah in nogavicah Poljakinje, ki so ob delavnikih navadne kmečke žene, bose grabljajo gnoj in neutrudno delajo po hiši. Tudi starejše ženske so videti sveže in mlade. Čeprav so okrog oči črni okvirji...« Nadalje citira svoj dnevniški zapis z dne 5. novembra 1944: »Nedelja, stanovalci so vsi oblečeni. Hodita drug drugega na obisk. Moški v klobukih iz klobučevine, kravatah, jopicah. Ženske v svilenih oblekah, svetle, nenošene nogavice. Dekleta z rožnatimi ličnicami so "panenki". Lepo skodrane blond pričeske... Animirani so tudi vojaki v kotu koče. Toda vsak, ki je občutljiv, bo opazil, da je to boleče oživljanje. Vsi se glasno smejijo, da bi pokazali, da jim je vseeno, celo popolnoma vseeno in da sploh niso zavistni. Kaj smo slabši od njih? Hudič ve, kakšna sreča je to – mirno življenje! Navsezadnje je v civilnem življenju sploh nisem videl!« Njegov sovojak, narednik Nikolaj Nesterov, je istega dne zapisal v svoj dnevnik: »Danes je prost dan, Poljaki, lepo oblečeni, se zberejo v eni koči in sedijo v parih. Počutiš se celo nekoliko nelagodno. Ali ne bi mogel tako sedeti?..«

Vojakinja Galina Jarceva je veliko bolj neusmiljena v oceni »evropske morale«, ki spominja na »pojedino med kugo«. 24. februarja 1945 je pisala prijatelju s fronte: »...Če bi bilo mogoče, bi lahko poslali čudovite pakete njihovih ujetih stvari. Nekaj je. To bi bili naši bosi in slečeni ljudje. Kakšna mesta sem videl, kakšne moške in ženske. In ob pogledu nanje te spreleti tako zlo, tako sovraštvo! Hodijo, ljubijo, živijo, ti pa greš in jih osvobodiš. Smejijo se Rusom - "Schwein!" Ja, ja! Barabe ... Ne ljubim nikogar razen ZSSR, razen tistih narodov, ki živijo med nami. Ne verjamem v nobeno prijateljstvo s Poljaki in drugimi Litovci ...«

V Avstriji, kamor so spomladi 1945 vdrle sovjetske čete, so se soočili s »splošno kapitulacijo«: »V celih vaseh so vladale bele cunje. Starejše ženske so ob srečanju z moškim v uniformi Rdeče armade dvignile roke.” Po besedah B. Slutskega so vojaki "dobili v roke svetlolase ženske." Ob tem pa »Avstrijci niso izpadli pretirano nepopustljivi. Velika večina kmečkih deklet se je poročila »razvajeno«. Počitniški vojaki so se počutili kot v Kristusovem naročju. Na Dunaju je bil naš vodič, bančni uradnik, presenečen nad vztrajnostjo in nepotrpežljivostjo Rusov. Verjel je, da je galantnost dovolj, da z Dunaja dobi vse, kar si želi.« Se pravi, ni šlo samo za strah, ampak tudi za nekatere značilnosti narodne miselnosti in tradicionalnega vedenja.

In končno, Nemčija. In sovražnikove ženske - matere, žene, hčere, sestre tistih, ki so se od leta 1941 do 1944 norčevali iz civilnega prebivalstva na okupiranem ozemlju ZSSR. Kako so jih videli sovjetski vojaki? Videz Nemk, ki hodijo v množici beguncev, je opisan v dnevniku Vladimirja Bogomolova: »Ženske - stare in mlade - v klobukih, šalih s turbanom in samo baldahinom, kot naše ženske, v elegantnih plaščih s krznenimi ovratniki in v razcapanih oblačilih nerazumljivega kroja. Mnoge ženske nosijo sončna očala, da ne škilijo pred močnim majskim soncem in s tem zaščitijo svoj obraz pred gubami....« Lev Kopelev se je spomnil srečanja v Allensteinu z evakuiranimi Berlinčani: »Na pločniku sta dve ženski. Zapleteni klobuki, eden celo s tančico. Kakovostni plašči, sami pa gladki in negovani.” In citiral je komentarje vojakov o njih: "kokoši", "purani", "ko bi le bili tako gladki ..."

Kako so se Nemke obnašale ob srečanju s sovjetskimi četami? V poročilu poslanca. Vodja glavnega političnega direktorata Rdeče armade Šikin v Centralnem komiteju Vsezvezne komunistične partije boljševikov G.F. Aleksandrov z dne 30. aprila 1945 o odnosu civilnega prebivalstva Berlina do osebja čet Rdeče armade je bil. je dejal: »Takoj ko naše enote zasedejo to ali ono območje mesta, se prebivalci postopoma začnejo podajati na ulice, skoraj vsi imajo bele trakove na rokavih. Ob srečanju z našim vojaškim osebjem marsikatera ženska dvigne roke, joka in se trese od strahu, a takoj ko se prepriča, da vojaki in častniki Rdeče armade sploh niso takšni, kot jih je prikazovala njihova fašistična propaganda, ta strah hitro mine, vedno več prebivalstva stopi na ulice in ponuja svoje storitve ter poskuša na vse možne načine poudariti svoj lojalen odnos do Rdeče armade.

Zmagovalca sta najbolj navdušila ponižnost in preudarnost Nemk. V zvezi s tem je vredno navesti zgodbo minometalca N. A. Orlova, ki je bil šokiran nad vedenjem nemških žensk leta 1945: »Nihče v Minbatu ni ubijal nemških civilistov. Naš posebni častnik je bil »germanofil«. Če bi se to zgodilo, bi bila reakcija kaznovalnih organov na tak eksces hitra. Glede nasilja nad nemškimi ženskami. Zdi se mi, da nekateri, ko govorijo o tem fenomenu, malo "pretiravajo". Spominjam se primera drugačne vrste. Šli smo v neko nemško mesto in se nastanili v hišah. Pojavi se "Frau", stara okoli 45 let, in vpraša za "Ger Commandant." Pripeljali so jo k Marčenku. Izjavlja, da je odgovorna za četrt in je zbrala 20 nemških žensk za spolne (!!!) storitve ruskih vojakov. Marčenko je razumel nemško in političnemu častniku Dolgoborodovu, ki je stal poleg mene, sem prevedel pomen tega, kar je rekla Nemka. Odziv naših policistov je bil jezen in žaljiv. Nemka je bila odpeljana, skupaj s svojo »škvadro« pripravljeno na servis. Na splošno nas je nemška predložitev osupnila. Od Nemcev so pričakovali partizansko bojevanje in sabotaže. A za ta narod je predvsem red – »Ordnung«. Če ste zmagovalec, potem so "na zadnjih nogah", in to zavestno in ne pod prisilo. To je psihologija ..."

David Samoilov v svojih vojaških zapiskih navaja podoben dogodek: »V Arendsfeldu, kjer smo se pravkar nastanili, se je pojavila majhna množica žensk z otroki. Vodila jih je ogromna brkata Nemka, stara približno petdeset let - Frau Friedrich. Izjavila je, da je predstavnica civilnega prebivalstva, in prosila, naj popiše preostale prebivalce. Odgovorili smo, da je to mogoče storiti takoj, ko se pojavi komandatura.

To je nemogoče,« je rekla Frau Friedrich. - Tukaj so ženske in otroci. Registrirati jih je treba.

Civilno prebivalstvo je njene besede potrdilo z vpitjem in jokom.

Ker nisem vedel, kaj naj storim, sem jih povabil, naj zavzamejo klet hiše, kjer smo se nahajali. In pomirjeni so se spustili v klet in se tam začeli naseljevati ter čakati na oblasti.

»Herr komisar,« mi je samozadovoljno rekla Frau Friedrich (nosila sem usnjeno jakno). »Razumemo, da imajo vojaki majhne potrebe. »Pripravljeni so,« je nadaljevala Frau Friedrich, »da jim dajo več mlajših žensk za ...

Nisem nadaljeval pogovora z gospo Friedrich.”

Po komunikaciji s prebivalci Berlina 2. maja 1945 je Vladimir Bogomolov v svoj dnevnik zapisal: »Vstopamo v eno od preživelih hiš. Vse je tiho, mrtvo. Trkamo in vas prosimo, da odprete. Na hodniku je slišati šepetanje, pridušene in navdušene pogovore. Končno se vrata odprejo. Ženske brez starosti, stisnjene v strnjeno skupino, se boječe, nizko in pokorno priklanjajo. Nemke se nas bojijo, govorili so jim, da jih bodo sovjetski vojaki, predvsem Azijci, posilili in pobili ... Na njihovih obrazih sta strah in sovraštvo. A včasih se zdi, da so radi poraženi – njihovo vedenje je tako koristno, njihovi nasmehi in besede so tako ganljivi. Te dni so v obtoku zgodbe o tem, kako je naš vojak vstopil v nemško stanovanje, prosil za pijačo, Nemka pa se je takoj, ko ga je zagledala, ulegla na kavč in slekla hlačne nogavice.”

»Vse Nemke so izprijene. Nimajo nič proti temu, da se z njimi spi." , - to mnenje je obstajalo v sovjetskih enotah in je bilo podprto ne le s številnimi ilustrativnimi primeri, temveč tudi z njihovimi neprijetnimi posledicami, ki so jih vojaški zdravniki kmalu odkrili.

V direktivi vojaškega sveta 1. beloruske fronte št. 00343/Ш z dne 15. aprila 1945 je navedeno: »Med prisotnostjo čet na sovražnikovem ozemlju so se primeri spolno prenosljivih bolezni med vojaškim osebjem močno povečali. Študija vzrokov za to stanje kaže, da so spolno prenosljive bolezni med Nemci zelo razširjene. Nemci so pred umikom in tudi sedaj na ozemlju, ki smo ga zasedli, ubrali pot umetnega okuževanja Nemk s sifilisom in gonorejo, da bi ustvarili velika žarišča širjenja spolno prenosljivih bolezni med vojaki Rdeče armade.».

Vojaški svet 47. armade je 26. aprila 1945 poročal, da »...v marcu se je povečalo število spolnih bolezni med vojaškim osebjem v primerjavi s februarjem tega leta. štirikrat. ... Ženski del nemškega prebivalstva na anketiranih območjih je prizadet od 8-15 %. Obstajajo primeri, ko sovražnik namerno pušča Nemke s spolno prenosljivimi boleznimi, da okužijo vojaško osebje.«

Za izvajanje Resolucije vojaškega sveta 1. beloruske fronte št. 056 z dne 18. aprila 1945 o preprečevanju spolno prenosljivih bolezni v četah 33. armade je bil izdan naslednji letak:

»Tovariši vojaki!

Zapeljujejo vas Nemke, katerih možje so obiskali vse javne hiše v Evropi, se sami okužili in okužili svoje Nemke.

Pred vami so tiste Nemke, ki so jih sovražniki posebej pustili, da širijo spolne bolezni in s tem onesposobijo vojake Rdeče armade.

Zavedati se moramo, da je naša zmaga nad sovražnikom blizu in da se boste kmalu imeli priložnost vrniti k svojim družinam.

S kakšnimi očmi bo nekdo, ki prinaša nalezljivo bolezen, pogledal v oči svojih najdražjih?

Ali smo lahko mi, bojevniki junaške Rdeče armade, vir nalezljivih bolezni v naši državi? NE! Kajti moralna podoba vojaka Rdeče armade mora biti tako čista kot podoba njegove domovine in družine!«

Tudi v spominih Leva Kopeljeva, ki jezno opisuje dejstva nasilja in plenjenja sovjetskega vojaškega osebja v Vzhodna Prusija, so vrstice, ki odsevajo drugo plat »odnosov« do lokalnega prebivalstva: »Govorili so o pokorščini, hlapčevstvu, uglajenosti Nemcev: taki so, za štruco kruha prodajajo svoje žene in hčere. .” Odvraten ton, v katerem Kopelev posreduje te "zgodbe", implicira njihovo nezanesljivost. Vendar jih potrjujejo številni viri.

Vladimir Gelfand je v svojem dnevniku opisal svoje dvorjenje nemškemu dekletu (zapis je nastal šest mesecev po koncu vojne, 26. oktobra 1945, a še vedno zelo tipičen): »Želel sem popolnoma uživati v božanju lepe Margot - samo poljubi in objemi niso bili dovolj. Pričakoval sem več, a si nisem upal zahtevati in vztrajati. Dekličina mama je bila zadovoljna z menoj. Seveda! Na oltar zaupanja in naklonjenosti svojih sorodnikov sem prinesel sladkarije in maslo, klobase in drage nemške cigarete. Že polovica teh izdelkov je dovolj, da imate popolne razloge in pravico, da s svojo hčerko počnete karkoli pred materjo, in ona ne bo rekla ničesar proti. Kajti hrana je danes več vredna celo od življenja in celo od tako mlade in sladke čutne ženske, kot je nežna lepotica Margot.”

Zanimive dnevniške zapise je zapustil avstralski vojni dopisnik Osmar White, ki je v letih 1944-1945. je bil v Evropi v vrstah 3. ameriške armade pod poveljstvom Georgea Patona. Takole je zapisal v Berlinu maja 1945, dobesedno nekaj dni po koncu napada: »Hodil sem skozi nočne kabareje, začenši s Femino blizu Potsdammerplatza. Bil je topel in vlažen večer. Zrak je napolnil vonj po odplakah in gnijočih trupelih. Fasada Femine je bila prekrita s futurističnimi akti in oglasi v štirih jezikih. Plesna dvorana in restavracija sta bili polni ruskih, britanskih in ameriških častnikov, ki so spremljali (ali lovili) ženske. Steklenica vina je stala 25 dolarjev, hamburger s konjskim mesom in krompirjem 10 dolarjev, škatlica ameriških cigaret pa vrtoglavih 20 dolarjev. Ženske v Berlinu so imele porumenila lica in pobarvane ustnice, da se je zdelo, kot da je Hitler zmagal v vojni. Mnoge ženske so nosile svilene nogavice. Koncert je odprla voditeljica večera v nemškem, ruskem, angleškem in francoskem jeziku. To je izzvalo bodeče stotnika ruske artilerije, ki je sedel poleg mene. Nagnil se je k meni in v spodobni angleščini rekel: »Tako hiter prehod iz nacionalnega v mednarodno! RAF bombe so odlični profesorji, kajne?"

Splošni vtis o evropskih ženskah, ki so ga imele sovjetske vojaške osebe, je bil eleganten in eleganten (v primerjavi z njihovimi od vojne utrujenimi rojakinjami v napol sestradanem zaledju, na deželah, osvobojenih okupacije, in celo s prijateljicami na fronti, oblečenimi v izprane tunike) , dostopna, sebična, promiskuitetna ali strahopetna. Izjeme so bile Jugoslovanke in Bolgarke. Strogi in asketski jugoslovanski partizani so bili dojeti kot tovariši in so veljali za nedotakljive. In glede na strogo moralo v jugoslovanski vojski so »partizanke verjetno gledale na PPZH [terenske žene] kot na bitja posebne, grde sorte«. Boris Slutsky se je o bolgarskih ženskah spominjal takole: »... Po ukrajinski samozadovoljnosti, po romunski razuzdanosti je huda nedostopnost bolgarskih žensk prizadela naše ljudi. Skoraj nihče se ni hvalil z zmagami. To je bila edina država, kjer so častnike na sprehodih pogosto spremljali moški in skoraj nikoli ženske. Kasneje so bili Bolgari ponosni, ko so jim povedali, da se bodo Rusi vrnili v Bolgarijo po neveste – edine na svetu, ki so ostale čiste in nedotaknjene.«

Češke lepotice, ki so veselo pozdravile sovjetske vojake-osvoboditelje, so pustile prijeten vtis. Zmedene tankovske posadke iz bojnih vozil, pokritih z oljem in prahom, okrašenih z venci in rožami, so si rekle: »...Nekaj je tankovska nevesta, da se pospravi. In dekleta, veste, jih pritegnejo. Dobri ljudje. Tako srčnih ljudi že dolgo nisem videl ...« Prijaznost in srčnost Čehov je bila iskrena. »...- Če bi bilo mogoče, bi poljubil vse vojake in častnike Rdeče armade, ker so osvobodili mojo Prago,« je rekel ... delavec praškega tramvaja ob splošnem prijaznem in odobravajočem smehu,« - takole opisal je vzdušje v osvobojeni češki prestolnici in razpoloženje tamkajšnjih prebivalcev 11. maja 1945 Boris Polevoy.

Toda v drugih državah, skozi katere je šla zmagovalna vojska, ženski del prebivalstva ni vzbujal spoštovanja. »V Evropi so ženske obupale, se spremenile pred vsemi drugimi ... - je zapisal B. Slutsky. - Vedno sem bil šokiran, zmeden, dezorientiran zaradi lahkotnosti, sramotne lahkotnosti ljubezenskih odnosov. Spodobne ženske, seveda nesebične, so bile kot prostitutke - naglica, želja po izogibanju vmesnim fazam, nezanimanje za motive, ki moškega ženejo, da se jim približa. Kot ljudje, ki so prepoznali tri nespodobne besede iz celotnega leksikona ljubezenske poezije, so vso zadevo zreducirali na nekaj telesnih gibov, s čimer so med najbolj rumenimi našimi častniki povzročili negodovanje in prezir ... Zadrževalni motivi sploh niso bili etični. , ampak strah pred okužbo, strah pred publiciteto, pred nosečnostjo, - in dodal, da je v razmerah osvajanja »splošna pokvarjenost prekrila in skrila posebno žensko pokvarjenost, jo naredila nevidno in nesramno«.

Vendar pa je bilo med motivi, ki so prispevali k širjenju »mednarodne ljubezni«, kljub vsem prepovedim in ostrim ukazom sovjetskega poveljstva, še več: radovednost žensk po »eksotičnih« ljubimcih in neverjetna velikodušnost Rusov do predmeta njihova naklonjenost, ki jih je ugodno razlikovala od skopih evropskih moških.

Mlajši poročnik Daniil Zlatkin je ob koncu vojne končal na Danskem, na otoku Bornholm. V svojem intervjuju je dejal, da je zanimanje Rusov in Evropejk drug za drugega obojestransko: »Nismo videli žensk, a smo morali ... In ko smo prispeli na Dansko ... je brezplačno, prosim. Želeli so preveriti, preizkusiti, preizkusiti ruske ljudi, kaj je, kako je, in zdelo se je, da se je izkazalo bolje kot pri Dancih. Zakaj? Bili smo nesebični in prijazni ... Podarila sem bonboniero za pol mize, neznanki sem podarila 100 vrtnic ... za rojstni dan ...«

Hkrati je le malo ljudi razmišljalo o resni zvezi ali poroki, saj je Sovjetsko vodstvo jasno izrazil svoje stališče do tega vprašanja. Resolucija vojaškega sveta 4. ukrajinske fronte z dne 12. aprila 1945 je določala: »1. Pojasnite vsem častnikom in vsemu osebju frontnih enot, da je poroka s tujkami nezakonita in strogo prepovedana. 2. Vse primere vojaškega osebja, ki se poroči s tujimi ženskami, kot tudi povezave med našimi ljudmi in sovražnimi elementi tujih držav, je treba prijaviti takoj po ukazu, da bi storilce privedli pred sodišče zaradi izgube budnosti in kršitve sovjetskih zakonov. Direktiva vodje političnega direktorata 1. beloruske fronte z dne 14. aprila 1945 se glasi: »Po besedah načelnika glavnega kadrovskega direktorata nevladnih organizacij center še naprej prejema prijave častnikov aktivne vojske s prošnjo, da odobrijo poroke z ženskami iz tujine (Poljakinje, Bolgarke, Čehinje) itd.). Takšna dejstva je treba razumeti kot otopelost budnosti in otopelost domoljubnih čustev. Zato je treba pri političnem in izobraževalnem delu posvetiti pozornost poglobljeni razlagi nedopustnosti takšnih dejanj s strani častnikov Rdeče armade. Razloži vse častniki ki ne razume nesmiselnosti takšnih porok, nesmiselnosti poročanja s tujkami, celo do neposredne prepovedi, in ne dovoli niti enega primera.«

In ženske niso imele nobenih utvar o namerah svojih gospodov. »V začetku leta 1945 tudi najbolj neumne madžarske kmetice niso verjele našim obljubam. Že Evropejke so vedele, da se je pri nas prepovedano poročiti s tujci, in sumile, da obstaja podoben ukaz tudi o skupnem pojavljanju v restavraciji, kinu ipd. To jim ni preprečilo, da bi ljubile naše dame, ampak je dalo tej ljubezni čisto »stranski« [meseni] značaj,« je zapisal B. Slutsky.

Na splošno je treba priznati, da se je podoba evropskih žensk, ki so jo oblikovali vojaki Rdeče armade v letih 1944-1945, z redkimi izjemami, izkazala za zelo daleč od trpeče figure z rokami, ki so zklenjene, z upanjem gleda iz Sovjetske zveze. plakat "Evropa bo svobodna!"

Opombe
Slutsky B. Opombe o vojni. Pesmi in balade. Sankt Peterburg, 2000. Str. 174.
Prav tam. strani 46-48.
Prav tam. strani 46-48.
Smolnikov F.M. Borimo se! Dnevnik frontnega vojaka. Pisma s fronte. M., 2000. str. 228-229.
Slutsky B. Odlok. Op. str. 110, 107.
Prav tam. Str. 177.
Chukhrai G. Moja vojna. M.: Algoritem, 2001. str. 258-259.
Rodin A. Tri tisoč kilometrov v sedlu. M., 2000. Str. 127.
Samoilov D. Ljudje ene opcije. Iz vojaških zapiskov // Aurora. 1990. št. 2. str. 67.
Prav tam. strani 70-71.
Gelfand V.N. Dnevniki 1941-1946. http://militera.lib.ru/db/gelfand_vn/05.html
Prav tam.
Prav tam.
Rodin A. Tri tisoč kilometrov v sedlu. Dnevniki. M., 2000. Str. 110.
Prav tam. strani 122-123.
Prav tam. Str. 123.
Centralni arhiv Ministrstva za obrambo Ruske federacije. F. 372. Op. 6570. D; 76. L. 86.
Slutsky B. Odlok. Op. Str. 125.
Prav tam. strani 127-128.
Bogomolov V.O. Nemčija, Berlin. Pomlad 1945 // Bogomolov V.O. Moje življenje, ali sem sanjal o tebi?.. M.: Revija "Naš sodobnik", št. 10-12, 2005, št. 1, 2006. http://militera.lib.ru/prose/russian/bogomolov_vo /03. html
Kopelev L. Ohranite za vedno. V 2 knjigah. 1. knjiga: 1.-4. deli. M.: Terra, 2004. Pogl. 11. http://lib.rus.ec/b/137774/read#t15
Ruski državni arhiv družbenopolitične zgodovine (v nadaljnjem besedilu RGASPI). F. 17. Op. 125. D. 321. L. 10-12.
Iz intervjuja z N.A. Orlovom na spletni strani "Spomnim se". http://www.iremember.ru/minometchiki/orlov-naum-aronovich/stranitsa-6.html
Samoilov D. Odlok. Op. Str. 88.
Bogomolov V.O. Moje življenje, ali sem sanjal o tebi?.. // Naš sodobnik. 2005. št. 10-12; 2006. št. 1. http://militera.lib.ru/prose/russian/bogomolov_vo/03.html
Iz političnega poročila o posredovanju osebju direktive tov. Stalin št. 11072 z dne 20. aprila 1945 na 185 strelska divizija. 26. april 1945 Citat. avtor: Bogomolov V.O. Odlok. Op. http://militera.lib.ru/prose/russian/bogomolov_vo/02.html
Citat avtor: Bogomolov V.O. Odlok. Op. http://militera.lib.ru/prose/russian/bogomolov_vo/02.html
Prav tam.
Prav tam.
državni arhiv Ruska federacija. F. r-9401. Op. 2. D. 96. L.203.
Kopelev L. Odlok. Op. Pogl. 12. http://lib.rus.ec/b/137774/read#t15
Gelfand V.N. Odlok. Op.
Beli Osmar. Conquerors" Road: An Eyewitness Account of Germany 1945. Cambridge University Press, 2003. XVII, 221 str. http://www.argo.net.au/andre/osmarwhite.html
Slutsky B. Odlok. Op. Str. 99.
Prav tam. Str. 71.
Polevoj B. Osvoboditev Prage // Iz sovjetskega informbiroja ... Novinarska in esejistika vojnih let. 1941-1945. T. 2. 1943-1945. M.: Založba APN, 1982. Str. 439.
Prav tam. strani 177-178.
Prav tam. Str. 180.
Iz intervjuja z D. F. Zlatkinom z dne 16. junija 1997 // Osebni arhiv.
Citat avtor: Bogomolov V.O. Odlok. Op. http://militera.lib.ru/prose/russian/bogomolov_vo/04.html
Prav tam.
Slutsky B. Odlok. Op. strani 180-181.

Članek je bil pripravljen s finančno podporo Ruske humanitarne raziskovalne fundacije, projekt št. 11-01-00363a.

Za oblikovanje je uporabljen sovjetski plakat iz leta 1944 "Evropa bo svobodna!" Umetnik V. Koretsky

https://www.site/2015-06-22/pisma_nemeckih_soldat_i_oficerov_s_vostochnogo_fronta_kak_lekarstvo_ot_fyurerov

"Vojaki Rdeče armade so streljali, celo živi goreli"

Pisma nemških vojakov in častnikov z vzhodne fronte kot zdravilo za firerje

22. junij je pri nas sveti, sveti dan. Začetek velike vojne je začetek poti do velike zmage. Zgodovina ne pozna bolj množičnega podviga. Toda tudi krvavejša, dražja za svojo ceno - morda tudi (objavili smo že grozljive strani Aleša Adamoviča in Daniila Granina, osupljivega z odkritostjo frontovca Nikolaja Nikulina, odlomke iz Viktorja Astafjeva "Prekleti in ubiti"). Hkrati pa so ob nehumanosti zmagali vojaški urjenje, pogum in požrtvovalnost, zaradi katerih je bil izid bitke narodov vnaprej določen že v njenih prvih urah. O tem pričajo fragmenti pisem in poročil vojakov in častnikov nemških oboroženih sil z vzhodne fronte.

"Že prvi napad se je spremenil v boj na življenje in smrt"

»Moj poveljnik je bil dvakrat starejši od mene in se je že bojeval z Rusi pri Narvi leta 1917, ko je bil poročnik. »Tu, v teh prostranstvih, bomo našli svojo smrt, kot Napoleon,« ni skrival pesimizma ... »Mende, zapomni si to uro, pomeni konec stare Nemčije«« (Erich Mende, nadporočnik 8. Šlezijske pehotne divizije o pogovoru, ki je potekal v zadnjih mirnih minutah 22. junija 1941).

»Ko smo stopili v prvo bitko z Rusi, nas očitno niso pričakovali, a tudi nepripravljenih jih ni bilo mogoče imenovati« (Alfred Durwanger, poročnik, poveljnik protitankovske čete 28. pehotne divizije).

»Raven kakovosti sovjetskih pilotov je veliko višja od pričakovane ... Oster odpor, njegova množičnost ne ustreza našim začetnim predpostavkam« (dnevnik Hoffmanna von Waldaua, generalmajorja, načelnika štaba poveljstva Luftwaffe, 31. 1941).

"Vklopljeno vzhodna fronta Srečal sem ljudi, ki jim lahko rečemo posebna rasa"

»Že prvi dan, ko smo šli v napad, se je eden od naših ustrelil z lastnim orožjem. S stiskanjem puške med koleni si je vtaknil cev v usta in potegnil sprožilec. Tako se je zanj končala vojna in vse z njo povezane grozote« (protitankovski strelec Johann Danzer, Brest, 22. junij 1941).

»Na vzhodni fronti sem srečal ljudi, ki bi jim lahko rekli posebna rasa. Že prvi napad se je spremenil v bitko na življenje in smrt« (Hans Becker, tankist 12. tankovske divizije).

»Izgube so strašne, ne morejo se primerjati s tistimi v Franciji ... Danes je cesta naša, jutri jo prevzamejo Rusi, potem spet mi in tako naprej ... Še nikoli nisem videl nikogar bolj zlobnega od teh Rusi. Resnično verižni psi! Nikoli ne veš, kaj lahko pričakuješ od njih« (dnevnik vojaka Armadne skupine Center, 20. avgust 1941).

»Nikoli ne moreš vnaprej reči, kaj bo Rus naredil: praviloma drvi iz ene skrajnosti v drugo. Njegova narava je tako nenavadna in zapletena kot sama ta ogromna in nedoumljiva država ... Včasih so bili ruski pehotni bataljoni zmedeni že po prvih strelih, naslednji dan pa so se iste enote borile z fanatično vztrajnostjo ... Rus kot celota je zagotovo odličen vojak in s spretnim vodstvom je nevaren nasprotnik«(Mellenthin Friedrich von Wilhelm, generalmajor tankovske čete, načelnik štaba 48. tankovskega korpusa, pozneje načelnik štaba 4. tankovske armade).

"Nikoli nisem videl nikogar bolj zlobnega od teh resničnih psov čuvajev!"

»Med napadom smo naleteli na lahek ruski tank T-26, takoj smo ga ustrelili naravnost iz 37 mm. Ko smo se začeli približevati, se je iz lopute stolpa do pasu nagnil Rus in na nas streljal s pištolo. Kmalu se je pokazalo, da nima nog; ob udarcu v tank so mu jih odtrgali. In kljub temu je na nas streljal s pištolo!« (spomini topnika protitankovskega orožja na prve ure vojne).

»Tega preprosto ne boste verjeli, dokler ne vidite na lastne oči. Vojaki Rdeče armade, tudi živi goreči, so še naprej streljali iz gorečih hiš« (iz pisma pehotnega častnika 7. tankovske divizije o bojih v vasi blizu reke Lame, sredi novembra 1941).

»... V tanku so ležala trupla pogumne posadke, ki je bila prej le ranjena. Globoko pretreseni nad tem junaštvom smo jih pokopali s polnimi vojaškimi častmi. Borila sta se do zadnjega diha, a bila je le ena mala drama velika vojna(Erhard Raus, polkovnik, poveljnik Kampfgruppe Raus o tanku KV-1, ki je streljal in zdrobil kolono tovornjakov in tankov ter topniško baterijo Nemcev; skupaj so 4 sovjetski tankerji zadržali napredovanje Rausa bojna skupina, približno pol divizije, dva dni, 24. in 25. junija).

»17. julij 1941 ... Zvečer je bil pokopan neznani ruski vojak [ govorimo o o 19-letnem višjem topniškem vodniku Nikolaju Sirotininu]. Sam je stal pri topu, dolgo streljal na kolono tankov in pehote ter umrl. Vsi so bili presenečeni nad njegovim pogumom ... Oberst je pred grobom rekel, da če bi se vsi firerjevi vojaki borili kot ta Rus, bi osvojili ves svet. Trikrat so streljali v salpah iz pušk. Konec koncev je Rus, ali je takšno občudovanje potrebno? (dnevnik glavnega poročnika 4. tankovske divizije Henfeld).

"Če bi se vsi Firerjevi vojaki borili kot ta Rus, bi osvojili ves svet."

»Ujetnikov skoraj nismo jemali, saj so se Rusi vedno borili do zadnjega vojaka. Niso odnehali. Njihova utrjenost se ne more primerjati z našo...« (pogovor z vojnim dopisnikom Curiziem Malapartejem (Zuckert), častnikom tankovske enote Armadne skupine Center).

»Rusi so vedno sloveli po svojem preziru do smrti; Komunistični režim je to lastnost še razvil in zdaj so množični ruski napadi učinkovitejši kot kadar koli prej. Dvakrat izveden napad se bo ponovil še tretjič in četrtič, ne glede na nastale izgube, tako tretji kot četrti napad pa bosta izvedena z enako trmo in zbranostjo... Niso se umaknili, ampak so nenadzorovano hiteli naprej« (Mellenthin Friedrich von Wilhelm, generalmajor tankovskih sil, načelnik štaba 48. tankovskega korpusa, pozneje načelnik štaba 4. tankovske armade, udeleženec bitk pri Stalingradu in Kursku).

"Tako sem besen, a še nikoli nisem bil tako nemočen."

Rdeča armada in prebivalci zasedenih ozemelj pa so se na začetku vojne soočili z dobro pripravljenim – in tudi psihološko – zavojevalcem.

“25 avgust. V stanovanjske objekte mečemo ročne granate. Hiše zelo hitro gorijo. Ogenj se širi na druge koče. Čudovit pogled! Ljudje jočemo, mi pa se solzam smejimo. Na ta način smo požgali že deset vasi (dnevnik naddesetnika Johannesa Herderja).

»29. september 1941. ...Narednik je vsakemu ustrelil v glavo. Ena ženska je prosila za življenje, a so jo tudi ubili. Presenečen sem sam nad sabo - te stvari lahko gledam povsem mirno ... Ne da bi spremenil obrazno mimiko, sem gledal, kako narednik strelja Rusinje. Ob tem sem celo čutil nekaj ugodja ...« (dnevnik podčastnika 35. pehotnega polka Heinza Klina).

»Jaz, Heinrich Tivel, sem si zadal cilj, da med to vojno brez razlikovanja iztrebim 250 Rusov, Judov, Ukrajincev. Če vsak vojak ubije enako število, bomo uničili Rusijo v enem mesecu, vse bo šlo k nam, Nemcem. Jaz, po Fuhrerjevem pozivu, pozivam vse Nemce k temu cilju ...« (vojaška beležnica, 29. oktober 1941).

"Na te stvari lahko gledam povsem mirno, obenem pa čutim celo zadovoljstvo." Razpoloženje nemškega vojaka, kot hrbtenica zveri, je bilo zlomljeno: Bitka za Stalingrad skupne izgube Število ubitih, ranjenih, ujetih in pogrešanih sovražnika je znašalo približno 1,5 milijona ljudi. Samozavestna izdaja se je spremenila v obup, podoben tistemu, ki je spremljal Rdečo armado v prvih mesecih bojev. Ko se v Berlinu odločili natisniti pisma iz Stalingradska fronta

, izkazalo se je, da sta od sedmih vreč korespondence samo 2 % vsebovala odobravajoče izjave o vojni; V jarkih Stalingrada se je nemški vojak zelo pogosto za kratek čas, tik pred smrtjo, vrnil iz stanja zombija v zavestno, človeško. Lahko rečemo, da se je vojna kot spopad med enotami enake velikosti končala tukaj, v Stalingradu - predvsem zato, ker so se tu, na Volgi, zrušili stebri vere vojakov v nezmotljivost in vsemogočnost Firerja. To - to je resnica zgodovine - se zgodi skoraj vsakemu Firerju.

»V domovini si bodo nekateri začeli mazati roke - uspelo jim je ohraniti svoje tople kraje in v časopisih se bodo pojavile patetične besede, obdane s črnim okvirjem: večen spomin junakom. A naj vas to ne zavede. Tako sem besen, da mislim, da bi uničil vse okoli sebe, vendar še nikoli nisem bil tako nemočen.”

»Ljudje umirajo od lakote, hudega mraza, smrt je tukaj preprosto biološko dejstvo, tako kot hrana in pijača. Umirajo kot muhe, pa nihče ne skrbi zanje in nihče jih ne pokoplje. Brez rok, brez nog, brez oči, z razpokanimi trebuhi ležijo povsod. O tem bi morali posneti film, da bi za vedno uničili legendo o »lepi smrti«. To je le zverski hrepeneč, a nekoč ga bodo dvignili na granitne podstavke in oplemenitili v obliki »umirajočih bojevnikov« s povitimi glavami in rokami.

"Pisali se bodo romani, v cerkvah bodo peli hvalnice in pesmi. Ampak to je zame dovolj."

Napisani bodo romani, zvenele bodo himne in pesmi. Maše bodo po cerkvah. Ampak dovolj mi je, nočem, da moje kosti zgnijejo v množičnem grobu. Ne bodite presenečeni, če se nekaj časa ne oglasim, saj sem odločen postati gospodar svoje usode.”

»No, zdaj veš, da se ne bom vrnil. Prosimo, da čim bolj diskretno o tem obvestite naše starše. Sem v veliki zmedi. Prej sem verjel in sem bil zato močan, zdaj pa ne verjamem v nič in sem zelo šibak. Ne vem veliko o tem, kar se tukaj dogaja, a tudi tisto malo, pri čemer moram sodelovati, je že preveč, da bi ga lahko sprejel. Ne, nihče me ne bo prepričal, da tukaj ljudje umirajo z besedami »Nemčija« ali »Heil Hitler«. Ja, tukaj ljudje umirajo, tega nihče ne bo zanikal, a umirajoči svojo zadnjo besedo obrne na mater ali na tisto, ki jo ima najraje, ali pa je to le klic na pomoč. Videl sem na stotine umirajočih ljudi, mnogi med njimi, tako kot jaz, člani Hitlerjeve mladine, a če so še lahko kričali, so bili to kriki na pomoč ali pa so klicali nekoga, ki jim ni mogel pomagati.«

»Boga sem iskal v vsakem kraterju, v vsaki porušeni hiši, v vsakem kotu, pri vsakem tovarišu, ko sem ležal v svojem rovu, sem gledal tudi v nebo. Toda Bog se ni pokazal, čeprav je moje srce klicalo k njemu. Domovi so bili porušeni, tovariši so bili pogumni ali strahopetni kot jaz, na zemlji je bila lakota in smrt, z neba pa bombe in ogenj, samo Boga ni bilo nikjer. Ne, oče, Bog ne obstaja, ali pa ga imate samo vi, v svojih psalmih in molitvah, v pridigah duhovnikov in župnikov, v zvonjenju zvonov, v vonju kadila, v Stalingradu pa ga ni ... Ne verjamem več v božjo dobroto, sicer ne bi nikoli dopustil tako strašne krivice. V to ne verjamem več, kajti Bog bi zbistril glavo ljudem, ki so začeli to vojno, medtem ko so sami govorili o miru v treh jezikih. Ne verjamem več v Boga, izdal nas je, zdaj pa sami poglejte, kaj storiti s svojo vero.”

"Pred desetimi leti smo govorili o volilnih lističih, zdaj pa moramo to plačati s tako "malenkostjo", kot je življenje."

»Za vsakega razumnega človeka v Nemčiji bo prišel čas, ko bo preklinjal norost te vojne, in razumeli boste, kako prazne so bile vaše besede o praporu, s katerim moram zmagati. Ni zmage, gospod general, so samo prapori in ljudje, ki umirajo, in na koncu ne bo več ne praporov ne ljudi. Stalingrad ni vojaška nuja, ampak politična norost. In vaš sin, gospod general, ne bo sodeloval pri tem poskusu! Zapirate mu pot v življenje, a sam si bo izbral drugo pot – v nasprotno smer, ki prav tako vodi v življenje, a na drugi strani fronte. Premislite o svojih besedah, upam, da se boste, ko se vse sesuje, spomnili na transparent in se zavzeli zanj.”

»Osvoboditev narodov, kakšna neumnost! Narodi bodo ostali isti, le oblast se bo spremenila, tisti, ki bodo stali ob strani, pa bodo znova in znova trdili, da je treba ljudi osvoboditi. Leta 1932 bi se še dalo kaj narediti, to dobro veste. In tudi veš, da je bil trenutek zamujen. Pred desetimi leti smo govorili o volilnih lističih, zdaj pa moramo to plačati s tako »malenkostmi«, kot je življenje.«

Iz spominov vojakov in častnikov Wehrmachta:
»Moj bog, kaj nam nameravajo ti Rusi narediti? Tukaj bomo vsi umrli!..«

1. Načelnik štaba 4. armade Wehrmachta, general Gunter Blumentritt

»Tesna komunikacija z naravo omogoča Rusom, da se ponoči prosto gibljejo v megli, skozi gozdove in močvirja. Ne bojijo se teme, neskončnih gozdov in mraza. Tuja jim ni niti zima, ko se temperatura spusti do minus 45. Sibirka, ki jo lahko deloma ali celo v celoti štejemo za azijsko, je še bolj vzdržljiva, še močnejša ... To smo na lastni koži izkusili že med prvo svetovno vojno, ko morali smo se soočiti s sibirskim armadnim korpusom "

»Evropejcu, vajenemu majhnih ozemelj, se zdijo razdalje na Vzhodu neskončne ... Grozo še stopnjuje melanholična, enolična narava ruske pokrajine, ki deluje depresivno, zlasti v mračni jeseni in boleče dolgi zimi. . Psihološki vpliv ta država je bila za povprečnega nemškega vojaka zelo močna . Počutil se je nepomembnega, izgubljenega v teh neskončnih prostorih.«

»Ruski vojak ima raje boj z roko v roko. Njegova sposobnost prenašanja stiske brez trznitve je res neverjetna. Tak je ruski vojak, ki smo ga spoznali in začeli spoštovati pred četrt stoletja."

»Zelo težko smo dobili jasno sliko opreme Rdeče armade ... Hitler ni hotel verjeti, da je sovjetska industrijska proizvodnja lahko enaka nemški. O ruskih tankih smo imeli malo informacij. Nismo imeli pojma, koliko tankov je sposobna proizvesti ruska industrija na mesec.
Zemljevide je bilo težko dobiti, saj so jih Rusi hranili kot veliko skrivnost. Zemljevidi, ki smo jih imeli, so bili pogosto napačni in zavajajoči.
Prav tako nismo imeli natančnih podatkov o bojni moči ruske vojske. Tisti, ki smo se borili v Rusiji med prvo svetovno vojno, se je zdelo super, in tisti, ki niso poznali novega sovražnika, so jo ponavadi podcenjevali.«

»Vedenje ruskih čet je bilo že v prvih bitkah v osupljivem nasprotju z obnašanjem Poljakov in zahodnih zaveznikov v porazu. Tudi obkoljeni so Rusi nadaljevali s trmastimi boji. Kjer ni bilo cest, so Rusi v večini primerov ostali nedostopni. Vedno so se skušali prebiti proti vzhodu ... Naše obkolitev Rusov je bila le redko uspešna.«

»Od feldmaršala von Bocka do vojaka so vsi upali, da bomo kmalu korakali po ulicah ruske prestolnice. Hitler je celo ustanovil posebno sapersko ekipo, ki naj bi uničila Kremelj. Ko smo se približali Moskvi, se je razpoloženje naših poveljnikov in vojakov nenadoma močno spremenilo. Oktobra in v začetku novembra smo s presenečenjem in razočaranjem ugotovili, da poraženi Rusi sploh niso prenehali obstajati. vojaška sila. V preteklih tednih se je sovražnikov odpor okrepil, napetost bojev pa se je povečevala vsak dan ... "

2. Iz spominov nemških vojakov

"Rusi se ne predajo. Eksplozija, še ena, minuto vse utihne, potem pa spet streljajo ...«
»Začudeno smo gledali Ruse. Videti je bilo, da jim ni mar, da so bile njihove glavne sile poražene ..."
»Štruce kruha je bilo treba sekati s sekiro. Nekaj srečnežev je uspelo pridobiti ruske uniforme ...«
»Moj bog, kaj nam nameravajo ti Rusi narediti? Tukaj bomo vsi umrli!..«

3. Generalpolkovnik (kasneje feldmaršal) von Kleist

»Rusi so se že od samega začetka pokazali kot prvorazredni bojevniki, naše uspehe v prvih mesecih vojne pa so preprosto razložili. boljša priprava. Ko so si pridobili bojne izkušnje, so postali prvovrstni vojaki. Borili so se z izjemno vztrajnostjo in neverjetno vzdržljivostjo ...«

4. General von Manstein (tudi bodoči feldmaršal)

»Pogosto se je zgodilo, da so sovjetski vojaki z dvigom rok pokazali, da se nam predajajo, in ko so se jim naši pehoti približali, so spet posegli po orožju; ali pa se je ranjenec hlinil mrtvega in potem od zadaj streljal na naše vojake.«

5. Dnevnik generala Halderja

»Opozoriti je treba na vztrajnost posameznih ruskih formacij v boju. Bili so primeri, ko so se garnizije zabojev razstrelile skupaj z zaboji, ker se niso hotele predati.« (Vnos z dne 24. junija - tretji dan vojne.)
»Informacije s fronte potrjujejo, da se Rusi borijo povsod do zadnjega človeka ... Osupljivo je, da pri zajetju topniških baterij itd. Redki se predajo." (29. junij je čez en teden.)
»Boj z Rusi je izjemno trdovraten. Ujetih je bilo le majhno število ujetnikov." (4. julij – manj kot dva tedna.)

6. Feldmaršal Brauchitsch (julij 1941)

»Edinstvenost države in edinstven značaj Rusov daje kampanji posebno specifičnost. Prvi resnejši nasprotnik"

7. Poveljnik 41. tankovskega korpusa Wehrmachta, general Reinhart

»Približno sto naših tankov, od tega približno tretjina T-IV, je zavzelo izhodiščne položaje za protinapad. S treh strani smo streljali na ruske železne pošasti, a vse je bilo zaman ... Ruski velikani, razporejeni po fronti in v globini, so se bližali in bližali. Eden od njih se je približal našemu tanku, ki je bil brezupno obtičal v močvirnem ribniku. Črna pošast je brez oklevanja zapeljala čez tank in ga z gosenicami zmečkala v blato. V tem trenutku je prispela havbica 150 mm. Medtem ko je poveljnik artilerije opozoril na približevanje sovražnih tankov, je top odprl ogenj, a spet neuspešno.

Eden od sovjetskih tankov se je havbici približal na 100 metrov. Streljači so nanj streljali z neposrednim strelom in dosegli zadetek - bilo je, kot bi udarila strela. Tank se je ustavil. »Izbili smo ga,« so olajšano zavzdihnili topničarji. Nenadoma je nekdo iz strelske posadke srce parajoče zavpil: "Spet ga ni več!" Res je tank oživel in se začel približevati pištoli. Še minuta in sijoče kovinske gosenice tanka so havbico kot igračo zalučale v tla. Po opravku s pištolo je tank nadaljeval pot, kot da se ni nič zgodilo."

Očitno govorimo o napadu KV-2. Resnično pošast.

8. Joseph Goebbels

»Pogum je pogum, ki ga navdihuje duhovnost. Vztrajnost, s katero so se boljševiki branili v svojih boksih v Sevastopolu, je podobna nekakšnemu živalskemu nagonu in bila bi velika napaka, če bi jo imeli za rezultat boljševiškega prepričanja ali vzgoje. Rusi so bili vedno takšni in najverjetneje bodo vedno ostali."